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标题: 谈谈如何看待名著以及其他文学作品 [打印本页]

作者: lsu 时间: 2003-11-24 11:16:56 标题: 谈谈如何看待名著以及其他文学作品

文学作品都一样，大概没有好坏之分，他们都像一面镜子，你可以照着梳理一下自己的精神世界。那些所谓的下三流作品也就是镜子的一种而已，本身大概仅仅是具有某种功能的‘玻璃片’，关键在于照镜子者自己如何看待里面的你了。采取一种大度和宽容的态度，不要一看这样丑，就破口大骂作者如何如何，其实不正是找出自己的丑来么？证明自己不溶于书中的形象，应该高兴才是，并且要感谢作者为你精心制作了这面能够检测到自己高尚的‘镜子’，才是正常人所为。为什么反倒要骂作者呢？没理由的，万万不应该。

好的文学作品便是一个高级的模板或者说是一个流水线，它可以引导你整理自己的思维，总结提高一段时间来的经历和感悟，进而来提高自己更上一个台阶。所以，看好的作品就是一种精神体操过程。这其中，每个人有每个人的见解和感悟，对同样的东西不同人有不同看法是正常的，但是要求别人认同自己的权威看法就可笑了，因为别人的经历跟你不一样。同样，既使作者的写作初衷，恐怕也没几个人可以窥见。所以，最可笑的是那些自诩为红学家的人。称其为变态和无知一点也不过分。他忘记了自己也只不过通过这个‘设备’整理出自己的一套人生感悟罢了，却偏偏要说成是曹雪芹的想法，能不可笑吗？

这种经久不衰的作品，应当隔几年就看一遍，梳理一下自己。不要刻意捉摸曹雪芹怎样怎样，因为没有人能够弄清楚失去的历史到底如何，更没有人具有曹雪芹的经历。就像使用手机通电话发短信等就足够了，你要是去问第一个发明手机的人到底是怎样想的，有必要么？

名著其实也就是你的一个高级精神梳理工具而已。仅仅使用它就行了。每次重读有不同感悟说明你有进步，应当高兴，同时要知道五光十色的理解是正常的。那都是见到自己心灵的折射。千万不要说是别人的，他的的确确实你自己的，更不能骂它，因为骂它等于在骂自己。

任何作品都是一个心灵工具罢了。一切在于你的心。

作者: jackey78 时间: 2003-11-24 11:20:36

高人就是高人.
我看也别说那些红学家, 养家糊口不容易.

作者: lsu 时间: 2003-11-24 11:29:50

黑色的镜子能够照出明亮的自己，不正说明自己不黑吗？如果这个世界只生产明亮的镜子，往往照不到黑暗是啥样子。任何镜子都是中性的，任何作品离开作者，作者并不能控制你，你看后的结果（努力向上或者精神沮丧）只能是自己使自己使然。怪不得别人是吧。

作者: lsu 时间: 2003-11-24 11:34:22

我不反对人们看完名著发表自己的感悟，因为，配合这种感悟看名著，往往所得更多。如果把自己的感悟说成是曹雪芹的想法，就如同卖大力丸，在骗人。

作者: 温吞吞 时间: 2003-11-24 12:55:21

小时候学语文，我老怀疑，鲁迅他老人家每句话都含义那么深吗？到底是鲁迅想得深还是语文老师分析得深

作者: gentman 时间: 2003-11-24 13:08:30 标题: 回复: 谈谈如何看待名著以及其他文学作品

最初由 lsu 发布
[B]......应当隔几年就看一遍，梳理一下自己......[/B]

同意。

作者: 没想好 时间: 2003-11-24 13:25:03

最初由温吞吞发布
[B]小时候学语文，我老怀疑，鲁迅他老人家每句话都含义那么深吗？到底是鲁迅想得深还是语文老师分析得深 [/B]

同感

作者: 懒得起名 时间: 2003-11-24 13:34:05

没想好最深

作者: lsu 时间: 2003-11-24 13:58:39

语文教学，恐怕是最大的败笔。老师只能引导大家读书，不能将某些观点借机输送到学生的脑袋中，鲁迅的作品也是，个人应有不同理解，不能来个官方统一模式。也许鲁迅当时想的远没现在的老师说的那样多。

作者: lsu 时间: 2003-11-24 14:00:29

对鲁迅作品有为了某种目的恶意解释的嫌疑

作者: 马铃薯 时间: 2003-11-24 17:01:54

阅

作者: 马铃薯 时间: 2003-11-24 17:06:40

不止语文教学，而是中国所有宣传的恶俗，上层精神贵族指定一切结论，人民不需要自已的意识，不需要大脑。

作者: 春秋战国 时间: 2003-11-26 12:09:12 标题: 还好，不是叫你们读诗歌！

不然，会更加猜忌！是注解太想的深了，还是你想得太浅了呢？
鲁迅、老舍、巴金、冰心……这一般子人，是我们理解的，他们都是使用中国文字的呀，你可以自己去读，去理解，去思考，去分析，去判断，而不要怪什么“语文老师分析得深”等等！

作者: 天堂的阳光 时间: 2003-12-2 22:49:32

中国的语文课还是走前苏联的套路。
文章只是作者的内心感受，任何人无权加以定论

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