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标题: 楚人失之，楚人得之 [打印本页]

作者: Aiming 时间: 2009-5-8 23:53:42 标题: 楚人失之，楚人得之

这两天的MSN签名写着：失之，得之。天道。
这来自于一则寓言，

楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了。左右的侍从立刻要去寻找。楚王制止道：“楚人失之，楚人得之。不必找了。”孔子听说此事后评论说：“为什么要把‘楚人’与‘人’区别开来呢？不妨说：”人失之，人得之。’这样就符合仁义了！“老子听说了孔子的评论后说道：”为什么要把‘人’与‘天地’区别开来呢？不妨说：“失之，得之。’这样就符合天道了！”

我深以为然。但这两天想，如果是佛陀来评论呢？思而想之，觉得大概佛陀会只着一字，曰“之”。因为物之从属或时时改变，而其本属从未因得失而改变。得与不得，失与不失，与物无关，亦非关天道。所以，“之”就够了。

于是又去Google之，果然佛家对此亦有评论。明朝的莲池大师在《竹窗随笔》中评价说：楚弓楚得、人弓人得，仍“不能忘情于弓”。说的是“弓乃身外之物，本来就无所谓失，也无所谓得。但看到这一点仍然不够，因为这样仍然是‘不能忘情于我’”。

忘情于弓、忘情于我，正是佛家四大皆空的境界。如此而来，便是一自由自在的“之”字便足了。

作者: Aiming 时间: 2009-5-8 23:54:17

N久没现身海浩了……来发篇旧文，证明我还活着。

作者: 喝醉了 时间: 2009-5-9 01:09:59

:MM 文版是要冷清些，希望楼主常来。

作者: 反对感 时间: 2009-5-9 09:57:41

活着，嗯

很好。

作者: Aiming 时间: 2009-5-11 00:45:14

同意。哈哈。

作者: 雨夜咖啡 时间: 2009-5-11 09:30:13

得之我幸，不得我命。嘎嘎

作者: yuechu 时间: 2009-5-11 12:49:10

发现我境界忒高了点儿。
到俺这里也是一个字。
日。

作者: 轻鸢剪掠 时间: 2009-5-11 15:58:37

我联想到了一句广告词：买衣有小店楚楚店小有衣卖

作者: 云在肩头 时间: 2009-5-13 19:05:30

失，得，道。

作者: huazai202 时间: 2009-5-26 00:08:51

境界很高，细细体会
忘情于弓、忘情于我

作者: 小松鼠 时间: 2009-5-27 11:59:03

有得必有失！当我们拥有了我们小时候所向往的权利和自由，我们的肩膀上又背负起了更为沉重的责任和义务。所以，成年人不再像小时候那么无忧无虑，他们要考虑的问题太多，要解决的问题也太多，这也是家庭和社会带给成年人所必须完成的使命！这些责任、义务、使命常常使我们感觉到疲惫，也所以我们会常常渴望回归到那儿时快乐的、天真烂漫的时光。

作者: 如风似烟 时间: 2009-6-15 20:06:27

是海浩的老人了，
感觉是不是以前浮云里的那个……呵呵，瞎猜的。

得与失都是玄妙的字眼……
全在彼时，此刻，
说不清的，
很可怕……

作者: xeen 时间: 2009-6-19 10:04:22

若有所思中.....

作者: 大杂院院士 时间: 2009-6-27 14:21:57

楚地有才啊，呵呵。。。

作者: george000314 时间: 2009-6-28 16:52:28

孔子，老子在的时候，楚就称王了么？

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