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标题: 话说端午 [打印本页]

作者: joyt 时间: 2003-5-29 09:32:39 标题: 话说端午

农历五月初五，是我国的民族传统节日端午节。节日是一种约定俗成的文化现象。文化习俗的产生与发展，是逐渐丰富起来的。在历史发展的长河中，民俗也会发生变异和消长，也会注入新的时代内涵。端午节也是这样。
  　　端午，俗称是为了纪念战国时的伟大诗人屈原，但这是后来演变的。流传久远的端午文化民俗现象，本来早已有之，并不是专为纪念屈原的。据史家研究考证说，古时民俗以农历五月为“恶月”，五月初五为“恶月”中的“恶日”，并不是一个吉利的日子。古人五月有种种禁忌的妄说。传说端午节原是古代民族的“龙子节”，源于对龙的图腾崇拜，一年一度将多种食物装在竹筒里或包裹在树叶里，一面往水里扔，献给龙的图腾，一面自己吃，既敬神又为己，求得生命安全。这大概就是后来发展成为端午节吃粽子的由来。屈原抱石投氵日罗江自沉后，人们为了表达对他的崇敬和怀念，才把早有的文化现象和屈原联系起来，并且历代沿袭，成为端午节纪念屈原的文化现象。端午节作为纪念伟大诗人屈原的节日，就使得这个节日的文化色彩熠熠生辉，并具有纪念性、祭祀性。
  　　节日的文化现象并不是单一的而是复合的。端午节除上述纪念性外，又具有卫生防疫性。进入五月，天气渐热，害虫孳生，防疫至为重要。旧俗端午这天的活动大都与驱邪防疫有关。我们记得的或至今仍流传于民间的有以下几种——
  　　悬插艾蒿和菖蒲。民间逢端午节在门首或屋檐上悬插艾蒿和菖蒲。艾的茎和叶都有香气，菖蒲生于水边，其叶狭长，也有清香，可以杀虫去害。在农村还有同时加插大蒜头的。
  　　还有扎五彩线、挂香袋。人们将多种芳香物料缝入彩色丝袋或布袋中，佩在身上，小孩子身上佩戴居多，也有挂在床头帐边上的，用以驱除秽气，也可作工艺装饰品。
  　　再次饮雄黄酒。雄黄是一种矿石，中医以此入药，有杀虫解毒之功效。雄黄酒就是将雄黄掺在酒中，可以少量饮用，也可涂在小孩的额上和耳鼻之间。旧时这样做的较为普遍，现今则很少见了。
  　　旧时端午民俗中还有贴钟馗符的。我们儿时就看到家中年年端午在堂屋的梁上贴一张大钟馗符，这与驱鬼驱邪有关。此类习俗如今已近乎消失。
  　　再有，龙舟竞渡也是端午节的重要活动，现在已成为体育健身的活动之一。据古书记载，早在屈原之前，长江中下游各地就有龙舟竞渡的习俗。其实龙舟竞渡并不限于五月初五，端午节龙舟竞渡纪念屈原之说，可能是出于后世文人的附会。今天的龙舟竞渡则融会了新的精神内涵。在这种文化习俗和竞技活动中，既生动表现了我们民族淳朴、豪放的情感，又深刻反映了我们民族敢于拼搏、勇往直前的奋进精神。

作者: 紫心兰 时间: 2003-5-30 09:14:55

现在越来越多的节日都慢慢被忽视了！
比如春节，也大大没有以前热闹了！

作者: 雪飞 时间: 2003-5-31 20:32:41

就要到了，只是不喜欢这样一个传统，就是走丈人。

作者: yes200218 时间: 2003-6-1 16:02:22

本来我们都忘了这个节日，弟弟突然说来和我们一起过节，他刚和女友分手，6年的感情就这么变成了如烟往事，以他这样的心境向往传统节日的温馨，我头一回觉得沉重

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