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【冰心书屋】--- 好书推荐 (2005.1.8----1.14) [复制链接]

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发表于 2005-1-14 17:21:47 |只看该作者 |倒序浏览
1月8日:孔庆东作品介绍
    孔庆东1964年生于哈尔滨,1983年考入北京大学中文系,1996年获博士学位,现任北大中文系教授,主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究,兼及思想文化批评。近年在多家电台电视台和多所大专院校设坛讲授金庸小说,受到读者广泛欢迎。江湖人称"北大醉侠"。


1、47楼207 ——北大醉侠的浪漫宣言[/COLOR]
   47楼207,原是作者孔庆东在北京大学读硕士学位时的研究生宿舍房间号码。他在《北大往事》一书中以此为题写了一篇文章,其文不胫而走,令无数英雄折腰。传媒称之为“继钱钟书以来真正的幽默”。学界誉之为“北大的马克.吐温”。他能把平平淡淡的大学生活写得那么好玩,恐难有第二人比肩。

而孔庆东亦不是传统意义上的那种文人,行文中被书院里的斯文围困住的种种快意恩仇,都显示出一股强烈的“草莽”之气。快人快语,读之顿觉酣畅淋漓。

我疯,故我在。

2、黑色的孤独——北大醉侠的冷言幽默

第一辑 语不坑人死不休 我不幽默 孔庆东十大罪状 语不坑人死不休 孔庆东歪诗选 北大四博士 圣诞与荒诞 韩国趣语 不亦快哉之韩国卷

第二辑 金庸小说万古传 金庸小说万古传 语到极致是平常 新派武侠五十年 金庸小说情海拾贝  

第三辑 少爷小姐请读书 韩国人的革命精神 真龙藏不住 魂断板门店 仁爱的尹淮 还是叫汉城好 在韩国看奥运 韩国的生活费 坐上飞机上课的学生 不漂亮的女生 刀下出美人 那该多好啊 喜战李昌镐 落花岩 少爷小姐请读书 由“化妆室”想到的 沉默的宣传员
  
第四辑 百年回眸看女装


3、口号万岁——北大醉侠孔庆东的闲言妙语
   孔庆东那篇《47楼207》令其文名不胫而走,随后取名《47楼207》的文集火爆登场,接下来《青楼文化》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》本本畅销,大有一发而不可收之势。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。本书是继《47楼207》和《黑色的孤独》之后孔庆东的新著,一定会再掀“孔庆东热”。
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发表于 2005-1-14 17:23:12 |只看该作者
1月9日   韩寒

1、三重门

 韩寒《三重门》简介:林雨翔所在的镇是个小镇。小镇一共一个学校,那学校好比独生子女。小镇政府生造的一些教育机构奖项全给了它,那学校门口“先进单位”的牌子都挂不下了,恨不得用奖状铺地。镇上的老少都为这学校自豪。
   那学校也争过一次气,前几届不知怎么地培养出两个理科尖子,获了全国的数学竞赛季亚军。消息传来,小镇沸腾得差点蒸发掉,学校领导的面子也顿时增大了好几倍,当即把学校定格在培养理科人才的位置上,语文课立马像闪电战时的波兰城市,守也守不住,一个礼拜只剩下四节。学校有个借口,说语文老师都转业当秘书去了,不得已才……

2、毒
3、像少年啦飞驰
4、零下一度
5、通稿2003
6、长安忆
韩寒《长安乱》简介:武林纷乱,朝廷为了掩盖真相,坐视不理,一时间豪强并起,争夺武林盟主的宝座,首当其冲的就是武林两大门派—一少林和武当。少林派中有一个五岁进入少林的少年,这个少年身怀异禀,天赋不同,玩世不恭。在纷纷扰扰的江湖恩怨中,他从小到大目睹了太多的门派仇杀。他十八岁下山闯荡江湖,一个神秘的老头改变了他的生活。他得到了老头赠送的当世奇兵,并用它夺取了武林盟主的称号。可是他却最终选择了归隐山林。
   到底是什么在左右一个少年的命运呢?到底是什么是这个少年—释然—最为珍视的东西呢? 

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发表于 2005-1-14 17:24:31 |只看该作者
1月10日

我是刘翔---刘翔
“我是刘翔,请大家相信,2008年的北京,我会再次飞翔!”——刘翔[/COLOR]

内容简介

袁伟民局长曾经说过这样一句话:“只要有一个中国人站在决赛的跑道上,这就已是一个历史性的突破”。而现在,刘翔站在了领奖台上,为中国的田径打开了“破天荒”的纪录。《我是刘翔》是刘翔亲自执笔的自传,这个曾经一度离开了跨栏的人。如今,凯旋载誉而归。全书详述了刘翔的个人与事业的成长过程,图片配以文字,为我们解说“英雄”的从前。...


我的世界我的梦---姚明[/COLOR]

我有很多很多的梦想,人们说“鱼和熊掌不能兼得”。也许是不能。但我要去尝试,不管我在哪里都能鱼与熊掌兼得。

  我有个梦想,就是在我不打球的时候想在夏威夷有个家。我从来没有到过夏威夷,但我喜欢这个地名的发音。我的家会是两层楼,所有的家具都是北欧风格。我喜欢那种式样的颜色。它让我
感到平静和舒适。这个房子也会有个游泳池。这将是一个我可以常常感受宁静的地方。除了在我的梦里,我不记得上一次是什么时候我有过这样的感觉,彻底的宁静。

  我的梦想是去中国的南海度假。在我还是个孩子的时候去过那儿,非常优美,但是那时候我没有钱但有充足的时间。现在我有钱却没有时间,这就是生活。…………

有着十多年NBA写作经历的美国ESPN大牌记者里克·布切,自称"着手帮助姚明写自传时,激动万分",但开始并非一拍即合,因为姚明拒绝写书。他认为只有英雄和政要才能立传。
最终让姚明下决心写书的原因,是他发现一些书中"把我写成一个从不犯错误的人,好像我是一个神而不是一个人,好像我是毛泽东。事实呢?我失败过许许多多次。"
而凭这一点,里克·布切认定"姚明魅力的部分原因是,他坚持不把自己当作一个历史性人物来看,"但其实,姚明的故事"震撼着我们这个蓝色的地球"。
读者会惊讶地看到姚明除了过人的运动天赋外,竟然还有着过人的思维和语言天赋,他极其生动地讲述了身世经历,进入NBA前后的坎坷历程,包括艰难的谈判、初次亮相的失败、NBA球星的狂言,以及之后一连串特殊事件的严酷考验,姚明以他特有的坚定、宽容、友善和幽默应对这一切,里克·布切说:"无论你觉得他作为篮球手怎样的棒,作为一个人他有5倍的那么棒。"

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发表于 2005-1-14 17:26:17 |只看该作者
1月11日  地狱门前---与李真刑前对话    乔云华   新华出版社  58.0标价

   我作为惟一对李真多次面对面采访的记者,在李真被执行死刑前后,曾写出《李真灵魂毁灭探访录》、《腐败之路就是死亡之路》的报道,经新华社播发后,中央,省、市的媒体广泛采用,各大网站纷纷转载,在社会上引起强烈反响。
  据我所知,许多单位组织党员干部阅读这两篇文章并学习讨论。不少干部向记者倾诉内心受到的震撼,有的还向记者透露心中的悔悟。人们希望记者能把与李真刑前的全部对话整理出来,以求起到更大的警示作用。
  我本着新华社记者的使命感、责任感和良知,忍受着疾病的折磨,把我与李真的采访对话原汁原味加以整理,写成此书。
    我衷心希望不再有人步李真的后尘。
              ——作者题记

李真生前,弄权,可翻云覆雨;贪钱,有金山银谷;好色,多红粉知己。
  他死后呢?公墓不让放骨灰,灵位牌上不敢写名字……他留在世间的仅是两小包衣服,陪伴他走到生命终点的穿了又穿、洗了又洗的陈旧的两小包衣服。


备注:实际的出售价格很优惠

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发表于 2005-1-14 17:27:07 |只看该作者
1月12日
《名家通识讲座书系》----价格在30.0左右
有北京大学出版社出版

书名                 作者
《西方哲学十五讲》张志伟
《现代西方哲学十五讲》张汝伦
《哲学修养十五讲》孙正津
《美学十五讲》凌继尧
《宗教学基础十五讲》王晓朝
《生物伦理十五讲》高崇明  张爱琴
《艺术哲学十五讲》刘东
《文化哲学十五讲》衣俊卿
《科技哲学十五讲》林德宏
《政治学十五讲》燕继荣
《口才训练十五讲》孙海燕
《社会学理论方法十五讲》王思斌
《公共管理十五讲》赵成根
《西方经济学十五讲》方福前
《比较教育十五讲》王英杰
《道教文化十五讲》詹石窗
《周易哲学与易文化十五讲》廖名春
《芙国文化与社会十五讲》袁明
《佛教文化十五讲》伺云
《中国文化史十五讲》安平秋等
《儒家文化十五讲》郑家栋
《文化研究基础十五讲》戴锦华
《企业文化学十五讲》钟青林
《现代性与后现代性十五讲》陈嘉明
《日本文化十五讲》严绍堂
《汉语和汉语研究十五讲》际俭明 沈阳
《语言学常识十五讲》沈阳
《唐诗宋词十五讲》葛晓音
《中国文学十五讲》周先慎
《中国现当代文学名第十五讲》陈思和
《西方文学十五讲》徐葆耕
《通俗文学十五讲》范伯群  孔庆东《鲁迅作品十五讲》钱理群
《红楼梦十五讲》刘梦溪  冯其庸等
《当代外国文学名著十五讲》傅景川
《西方美术史十五讲》丁宁
《戏剧艺术十五讲》董健  马俊山
《音乐欣赏十五讲》肖复兴
《中国美术史十五讲》邵彦
《影视艺术十五讲》尹鸿
《书法艺术十五讲》王岳川
《中国历史十五讲》张岂之
《欧洲文明十五讲》陈乐民
《科学史十五讲》扛晓原
《清史十五讲》张研
《文科物理十五讲》吴宗汉
《思维科学十五讲》张掌然
《现代天文学十五讲》吴鑫基  温学诗
《青年心理健康十五讲》樊富珉
《环境科学十五讲》张远航  邵敏
《医学人文十五讲》王一方
《心理学十五讲》黄希庭

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发表于 2005-1-14 17:28:40 |只看该作者
1月13日 万历十五年  黄仁宇  生活读书新知 三联书店  12.8
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万历十五年:平淡之下的隐忧

    明朝是一个令人丧气的时代,也是一个缺乏个性的时代.它在文化艺术上的建树和贡献赶不上汉唐宋,而政治生活的野蛮黑暗混乱和无序却是没有哪一个王朝可以与之相比.明朝的十几个皇帝,没有一个让后人想起来能够引起温馨,仰慕和自豪的感情的.明太祖和明成祖固然雄才大略,但他们的残忍凶暴和血腥也是令人发指的.不过他俩毕竟有些成就,他们的继承者就不行了,几乎没有什麽作为,不独如此,恐怕连守成都不能,勉勉强强别别扭扭地维持他们老祖宗打下来的江山.漫漫二百多年的岁月,真不知这个奇怪的,面目模糊的帝国是怎末走过来的.

  探究明朝灭亡原因的著作有很多,观点也是众说纷纭,但是有一种说法是很得到一些历史学者的同意,那就是--------明朝灭亡始于万历一朝.

万历皇帝在御宇十几年后,思想里好像忽然患了什麽病------他不理朝政了,也极少接见文武百官.一切都因此处于散漫无序的状态.万历躲进深宫再不露面,对朝廷上一切大事几乎不闻不问.他像一个舞台上的局外人,冷漠的注视着同为演员的他的同僚们.臣僚们因得不到皇帝明确的表示而开始变得手足无策.这时候,这个帝国表面上依然波澜不兴一片承平,而骨子里一隐隐透出衰败的迹象.

  万历如此作为,是一种消极的反抗,一番面,他早已厌倦了单调,刻板,乏味,机械的皇帝生活.而他在与文官集团的较量中想保持自己的个性的企图遭到了失败.我认为还有一点就是,张居正被抄家后,他对一些固有的政治观念失去了信心.皇帝是不能辞职的,于是,他给百官磨开了洋工.其实,万历是在抵制一种生活,也是在抵制一种制度.这不能怪他,也不能怪那些或奸或忠或不奸不忠的臣僚.

   历史上没有留下什麽有力的证据证明万历这麽长时间呆在宫里都干了些什麽?吸毒?炼丹?好色?读书?好像都不是.这个神秘的皇帝似乎就这麽百无聊赖的在那些高大幽深的房子里闷着.

  万历与为他服务的文官集团的消极对抗,致使纲纪败坏党争纷起,国家基础渐渐松动,知识分子"内圣外王"的理想的火焰被一点点熄灭.皇帝放任自流,臣下自甘下流.朝廷中那些有远见、有理想、有道德、有才干的人,在皇帝在这种为自己"放长假"的情况下也束手无策.明帝国就这样一天天地枯萎下去.

  围绕万历一朝还有这样几个人物:张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽.张居正有权术、有能力、有见识、有威望,但是在万里对他言听计从之下,小心翼翼地修缮这个越来越破旧的国家.他的改革没有任何新东西,他仅是将屋子里原来就有的几件家具摆设得更接近老祖宗传下来的规矩而已.戚继光手握重兵,却还要时时刻刻提防着自己不被别人所害,这是他具有了两重以上的人格,海瑞仅仅作为官员道德上的楷模,"不能补救组织和技术之短",申时行是润滑剂,他不能改变政治结构中的任何一个齿轮.而思想界的叛逆者李贽终于自杀了.

  黄仁宇先生指出"多少年来,文官以形成了一种强人的力量,强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈弃他个人的意志.皇帝没有办法抵御这种力量,因为他的权威产生于百官的跪拜之中,他实际上所能控制的则至为微薄.名义上他是天子,实际上他受制于廷臣".他这句话只说对了一半,事实上,当一个人成为一个国家的象征,而他有却是掌握了至高无上的权力,那麽,他只需什麽也不做,就足以毁灭或成全这个国家.

   专制,专制的政治制度才是问题的关键所在.他的强大威力在于,即使一个恶棍、蠢才、色鬼、懦夫、"小玩闹"、守财奴,只要按照一定的"程序"登上权力的峰巅,他就可以使群雄束手,万众屏息.与纣王、刘禅、晋惠帝、隋炀帝等这些著名的昏君和暴君相比,万历皇帝"不显山,不露水",他没有干出什麽惊天动地的坏事和蠢事来,但是他什麽也不干,无所事事,无所用心,不动声色的看着自家这个赫赫的王朝一点一点腐烂下去.他的方式太"别致"了,所以他在历史上几乎没有留下什麽恶名.

  当我们注视显著的败坏的时候,更应留意那些隐微的恶因.从万历皇帝身上,我们也许应该得到更多的启示.

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《万历十五年》背后的黄仁宇

                                 林载爵

  今天,中国有思想的观光者,走进定陵地下宫殿的玄宫,感触最深的大约不会
是这建筑的壮丽豪奢,而是一个躺在石床中间、面部虽然腐烂而头发却仍然保存完
好的骷髅。他如果还有知觉,一定不能瞑目,因为他心爱的女人,这惟一把他当成
人的女人,并没有能长眠在他的身旁。富有诗意的哲学家说,生命不过是一种想象,
这种想象可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫,加上潮湿霉烂的丝织品和
胶结的油灯所给人的感觉,却是无法冲破的凝固和窒息。……

  黄仁宇身临其境般地如此述说着万历皇帝的最后结局,愤怒与哀怨在地下陵寝
中回荡。1990年我参观过定陵后,就经常向他提及这段描述出神入化,精彩之至。
谈多了,终于有一次,在赫逊河畔的一家餐厅中,他结束了一段闲谈,正经地话锋
一转:“Linden,我告诉你一个秘密,你不要告诉别人,我从来没去过定陵。”
说完,表情中有点抱歉,又有点得意。河畔的火车疾驰而过,我们再转入别的话题。

  黄仁宇以充满魅力的笔调、独特的措辞和丰富的想象力掳获了广大读者的注目,
他是20世纪中国历史学家中的一个异数。他的一生颠沛困顿,出身军旅,经历大小
战役,远及滇缅边境。中年退伍,重拾文史,奋力有成。教授生涯却因任教大学之
历史系解散而告终止,从此避居赫逊河畔,在拮据的生活中,专门著述,他说:
“这样也好,我可以有比较多的时间写书。”在信中也提到:“我对自己做‘野史’
的身份非常心安理得。”

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1月14日  爱的教育---[意]亚米契斯

出版社 版次 价格
1、湖南文艺出版社 2004年3月 第一版第一次印刷 20.0 (带丰子恺插图)
2、上海译文出版社 2004年10月 第一版第一次印刷 16.0 无插图
3、中国工人出版社 2004年5月 第一版第2次印刷 18.0 原版插图
4、北京出版社 2003年5月 第2版第1次印刷  14.0原版插图

湖南文艺,中国工人出版社---是夏丐尊翻译的,
上海译文是--------著储翻译的.
北京出版社---是王珏改编的,适合小一些的孩子读.

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