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水色男女  <转帖> [复制链接]

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发表于 2003-1-31 09:02:41 |只看该作者 |倒序浏览
人的一生是离不开水的。地球表面90%被海洋覆盖,人体构造中70%都是水。一个人不吃饭可以支撑一周,如果滴水不进只能维持三天。水如此重要而水又多与女人密切相关,所以这个世界简单说来不过就是三方结构:男人、女人、水。
                 
  在历史的长河中,杰出的男人通常被称为英雄,而英雄与水总是休戚相关。早在先秦时期,大禹治水家喻户晓,为了征服水,三过家门而不入。战国时期,秦郡守李冰父子建造了如今被称为世界第十奇迹的都江堰,千百年来滋润着天府之国,成了巴蜀人民引以为傲的标志。隋唐大运河、明朝海运工程等等缔造了诸多英雄。
                 
  驭水技术最高超的该数太公姜子牙了。为了得武王相倾,终日以直鱼钩钓鱼,太公钓鱼不在水,才有了“愿者上钩”的自信超然。此时的水仅仅是一个道具罢了。
                 
  说道男人与水,不能不提到酒。中华酒文化应该有几千年的历史了。古代征战,少不了以酒助战;故人离去,少不了以酒饯行。文雅之酒,莫过于宫庭中精致酒器,君臣共饮。悲沧之酒,莫过于荆坷一别,风萧萧兮易水寒,酒一杯,壮士魂断。中国历代文人中将酒诠释的最精辟的只有两个男人:一个是李白,一个是古龙。两个人都豪放不羁、浪漫飘逸,都是“上得九天可揽月,下得五洋可捉鳖”,两个人都是才子,都是侠骨柔肠,都愤世嫉俗,都藐漠权势。可以想象,两个人喝酒一定不是一杯一杯斯文地喝,而是酒坛大碗大口大口地灌,因为领悟了酒的骨髓,所以才一个斗酒诗百篇,一个斗酒文千行。最令人心折的是,两个人的生命皆终结于酒:李白醉酒失足于捉仙池,古龙饮酒过度英年早逝。此外,还有一个文人对酒理解也比较透彻,就是苏东坡,为此,就有了“但愿人长久,千里共婵娟。”的千古名句。可惜,酒性烈,东坡之性适合温性的茶而不是酒。说起茶文化,多少得带点禅文化,因此,茶文化的文人第一当数陶渊明,次之为刘禹锡。
                 
  说起水,就不能不说起女人。从古到今,对女人最精辟的形容应该是曹雪芹借宝玉之口所说的:“女人是水做的骨肉”,而流传最广泛的是“红颜祸水”,但事实却是“自古红颜多薄命”。诗经的“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”是最早也是最美诠释水样女人的经典,千百年来仍是那么唯美。战国红颜西施则真实地诠释了水样女人——浣溪纱的江南女子,而其沦为越国战胜吴国之工具的同时也诠释了水样女人的柔弱。水样女人的精品首推林黛玉,虽然她只是个书中人物,却真实地诠释了水样女人。不但印证了“红颜多薄命”,而且诠释了经典诗行:“系我一生心,还君泪千行”。无论是四美,还是一代才女李清照,或者“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆无不是薄命。“弱者——你的名字是女人。”这句话几乎是大男子主义蔑视女人的经典名句,其实细究起来,古代君王成罢业有几个不是以女人为桥梁?只可惜,功成名就时女人如草荠。
                 
  少年时代最爱听的歌莫过于《江山美人》,每每听时总会流泪。“爱江山,更爱美人……哪个英雄好汉宁愿孤单……爱呀爱个酒啊,不醉不罢休,愁情别放心头……”于是,就想起“输了你,赢了世界又如何?”;于是,就想起“即使用全世界来换你,我也不愿意”;于是就想起吕不韦为成罢业,将深爱自己的赵姬送给赢异人做妃子,造就了秦始皇,却毁了赵姬一生;于是就想起痴情女孩为满足男友心愿不惜铤而走险,将自己年轻的生命折进铁窗,其男友却矢口否认,依旧逍遥……生理上的差异决定了男人与女人的不同,任何一个女人都希望被珍视被宠爱,哪怕只是粗茶淡饭,只要自己感觉被爱被重视就很容易满足,女人是纯精神的,可惜男人往往总是忽视这一点,所以大多数的女人都不快乐。男人的累与忧郁是外在的,是特定的环境决定的;女人的忧郁却是内在的,是刻在骨子里的。
                 
  一个女人就是一个水世界。她可以是小溪,清清浅浅,淡而甘醇。她可以是湖泊,宁静温润,静而不沉。她可以是海洋,神秘深邃,内蕴丰富。或者是浪花,欢快俏皮。或者是水珠,晶莹剔透。最怕女人是一颗泪痣,揉到男人心里,那可真是“这一生,没什么可还,把眼泪都还给你罢了。”

无论男人与女人,都希望彼此是水的多种体现。工作时干脆利索,有浩浪滔天的气势。生活中温婉尔雅,有细雨抚风的柔情。偶尔可以暴怒,带着席卷一切的力量。大部分时候水声潺潺,活的滋味百转,色香俱全。

如果这样想象,我们的生活会生出多少可以回味的细节。可以有多少令人感动的温存。水是珍贵的,也是可以常存的。可怕的是人的心灵正在渐渐干涸。灵魂所在一旦枯萎,再多的滋润也是枉然。

怀念水色,让精神灵动起来。这个世界一水联结,一衣带水。游弋其间,每个人必定都会得到滋润。
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