也说佛教：云在青天水在瓶 [ZT]

上街逛一逛

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作者: 公孙赞 发表日期: 2002-02-24 21:29:55

　　今天，在通往禅院的古道上看到这样一对偈子：云在青天水在瓶，身似菩提心如镜。

　　“心如镜”，甚妙。

　　镜子是明亮的，并且以它的明亮，照入世间无数：无论是圣洁、高善、真诚、美丽抑或卑劣、肮脏、龌龊、虚假、丑陋等等。

　　心如镜子，即是以光明清净之心，大慈大悲，平等对待一切众相，宽容一切。《中阿含》师子吼经中，云：“犹如扫帚，净与不净，大便、小便、涕、唾悉扫。扫帚不以此而有憎爱，不羞不惭，亦不愧耻。”其实，说的也是“心如镜”。

　　释迦牟尼佛在《金刚般若菠罗密经》中说道：“如我昔为歌利王割截身体。我于尔时、无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故，我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”

　　每天，都有很多的香客到寺院去顶礼拜佛，各人带着不同的心态与心情以及动机。然而，其实即心即佛，你的的妙明本心就是佛。所以在寺院也好，在家也好，礼佛礼菩萨，其实都是顶礼自己。金刚经中，佛云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。如是如是。顶礼释迦牟尼佛，拜的是自己的妙圆本心、真实不虚的心；顶礼阿弥陀佛、诵持圣号，拜的是自己的正信力；顶礼菩萨，拜的则是自己的大悲心。

　　佛教其实不是宗教，而是生活的境界。佛法就在衣食住行当中了。在日常生活中，多一份“大爱”心、多一份“宽容”和“真诚”，便是在烧香拜佛了；您在公车上主动给老人让座，便是在烧香拜佛了；您骑车不小心撞了人，客气的给人道歉，便是在烧香拜佛了；当街头的乞丐过来向您求乞时，您不是满脸凶气的喊着“走开走开”，而是多少布施一些，便是在烧香拜佛了；您在买好香后，多一分环保意识，把包装的香纸认认真真地丢到垃圾桶内而不随地乱扔，便是烧了一注很好的香了，修了一份很好的福德（我在寺院旁就见得香客们留下的满地垃圾）。因为爱、宽容、真诚都是人的本心。也即儒学通常所谓的“人之初，性本善”。

　　在寺院的大雄宝殿，看到释迦牟尼佛那寂湛清净、如如不动的神情，仿佛看到了自己——真实无虚的自己，可是，又有多少人已然把它忘却了呢（包括我自己）？

　　前几天，在一个商场，眼见的一位老人摔倒在电梯口站不起来，围观的人群挤得让你无法靠近，却没有一个人上去扶一把。离那老人家仅仅一步之遥，一个漂亮售货小姐竟然泰然自若的做着买卖。人呐，你的本心到那里去了？人啊，你还在计较什么呢？脸面？羞涩？统统让这些虚迷妄相滚一边去吧，因为它封尘了你那清静无为的真实。楞严经云：“念念生灭，遗失真性，颠倒行事，性心失真，认物为己，轮回是中，自取流转”

　　一个来自农村小女人（学历不过小学）曾问我：“为什么现在的世道竟然如此的颠倒？为什么人与人之间会有如此多的猜忌、嫉妒、虚伪？难道人们就忘了应该团结、和睦、无私、互相帮助？”然后，她告诉我，她真对当下的世道打抱不平。后来我知道她独自出外打工是为了帮破产的父亲偿还债务、重整家业，也帮弟弟能够支付的起学费，完成学业。

　　我在心里双手合十：“南无阿弥陀佛”。善哉善哉！她在那一瞬间吹散了封尘于心上的五蕴、六尘，乃见本心，乃见佛性。

　　大爱、真诚、宽容都是人的真实心，众生迷迷，妄陷五恶五痛五烧，于“自然三途，无量苦恼，辗转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言”。然，众生以苦为乐，苦乐不分，鲜有明者。明者，其心自明，无明者，累经万劫，依然迷雾。修习佛经，只是证悟的途径之一，但并非唯一途径。比如，那个善女子，不过一文盲，未曾读过一书、一经，却能根据自己在外打工生活的经历，具足见真慧眼。

　　释迦牟尼昔日在菩提树下，悟道后，慈悯众生，遂入世说法。佛法，不过是引导你走出无明迷途的路标，而非目的，佛法，“如筏喻”，过了河，你就把这船放下了。因此，一些人在与他人交流学理时候，因为自己多读了一些佛法经典，就沾沾自喜欢，以为了不得，却不知道，他可能在修持上连一个不识一字的村姑都还不及，并且，我是建议那个村姑应该给这样的人一个棒喝的！

　　无字佛经是最上的佛经，所谓佛法，最上者，即无佛法。只是钝者众，利者少，譬如你我，都不过属于钝者，所以需勇猛精进修持佛经佛法，且身行第一。若自喜于读经万卷，不屑于他人不名一经，如此境界，只能表明自己的钝浊何其之深，不要嘲笑别人没入门，因为不入门的恰恰是你自己。修持的目的，不过回到一个文盲村姑的真实无虚的本心。

　　“云在青天水在瓶”，如此的自然、真实、美好。

yezxu

太深了，以我的智商还领会不了

rockh

六十年来狼藉，东壁打倒西壁，如今从头收拾，依旧水连天碧。
哈哈！

mech

逛逛最近怎么和佛教打上交道啦
从水坝一直到文坛啊
嗯，别走火入魔