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—— 罗生门 —— [复制链接]

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发表于 2003-7-25 11:48:25 |只看该作者 |倒序浏览
发送 马铃薯 on July 05, 2000 at 00:30:53:



  加了个可有可无可参加可不参加的班,结果头儿满意的走了,也差不多到了下班。

  回宿舍,有个女生在和同屋聊天,最近来的积极,好象还拖过一回地,罢了,不打搅,慢聊,打了个招呼,就上隔壁的宿舍呆着

  有一盘磁带在响,有草原上风吹过的声音,又好象人独自站在深山的山坡,背后是松涛,微潮的空气从茵茵的绿地上漫过,在身边飘荡。磁带里偶而还有雷电的声音,不过听来并不让人心慌,好似自家的大狗汪汪。这磁带正如今天的天气,细雨和风。

  一本图书馆租来的《罗生门》——芥川龙之介中短篇小说集,以前听说过《罗生门》和芥川龙之介,也看了《罗生门》,不过看完后希里胡涂,当时心想,这就是所谓名家的代表性的作品?由于音乐的原因,有清凉的独处心境,没什么事,正好有书,就捧起来,挑了几篇读下去。

  《罗生门》:一个失业的打手,饥寒交迫中,在饿死和做强盗之间犹豫,走进一个鬼气森森的门楼中,撞见一个老太婆鬼森林地竟然在拔死人头发,立刻正义起来而忘了做强盗,老太婆说,拔死人的头发只是为了做假发,活口而已,拔了死人的头发固然不对,实在也是没办法。打手看到就这么简单,于是,剥了老太婆的衣服,说不要怪我,然后扬长而去。

  《罗生门》名气大,必有当时社会原因,所有名著几乎没一本逃离具体生活而单独存在的。这本集子没介绍,也不想去细究。但就现言,象一篇恶的小说,恶和善又是谁对谁而言呢?也许没有善恶,象一些普普通通活着的人,根本谈不上所做是善还是恶,别人眼里看到所谓的好人、坏人,并非就是看到的好人或坏人。对当事者,对他自已来说,并不存在好人和坏人,只有做和不做的区别,大概如此吧。

  《大导寺信辅的前半生》:看到的共六章1.本所,记载信辅对家乡的爱2.牛奶,记载他小时候从未喝过母亲的奶3.贫困,看不起自己的父亲4.学校,噩梦养成了忍受孤独的性情5.书,想象比现实还要真实6.朋友们,历历在目的记得他朋友嘴边浮现出的残酷的微笑。
  深信这大导寺信辅就是芥川龙之介本人,该是自传性质,因为那些内心极深的描写非自我不能体验。家境贫寒,身体孱弱的限制,尤其是没有象正常人那样吃母亲的奶,而产生自卑,最后竟变成自傲。记载了一个典型的心理范例。童年经历,最容易定下一个人的性格,若要了解一个人内心,不了解他的童年经历,仅由他成熟后的外观看到的一面,恐怕会出错。换言之,儿时及青春期不正常的经历或自我认识,可能会对人本性产生相当扭曲。看完这篇小说后我觉得芥川龙之介没有太让人头痛的地方了。尽管他这些小说还是没看懂。

  忽然想到,心思细腻的人比较苦一些,如果他们碰不到能让那细腻心思化解开的一天,必然是悲剧。中国作家里活的最顽强不肯去死的是鲁迅,只因他闷的太久,愤怒太深。查鲁迅相关资料特别是他和家人写的一些他童年的事,在某种情绪上和芥川有相似地方,有一些儿时心理活动,两位作家惊人相似,鲁迅一些作品,犹其早期的也可以看到人性阴沉的一面,芥川则混身带着阴沉和彷徨,那思想,有不知从哪里来,不知该上哪里去,却又将现在看得清清楚楚的痛苦。这样的小说集在一起,在某种角度上就有恶甚至于邪恶倾象。自傲的芥川自杀了,因为没有象鲁迅那样当过医生的经历吧。不管怎么说芥川确实是地道作家,甚至于伟大也不过分。

  看了几篇,《地狱变》、《蛙》、《报恩》,其中一篇《莽从中》,经典戏剧场面切换,好象拍过电影。总体上这本集子浸透腐烂、晦涩,让人读后搞不清对错,哪个应该、哪个不该,这本小说专研下去非要探出个谁是谁非,恐怕要精神分裂,我就不必要大脑吃这种无谓苦头了,看看还有大部分未读,扫了扫目录,已经没有再看的兴趣。

  出得罗生门,觉得饿了。那磁带还在转着,我仍然在草原上,风吹过,又好象站在深山的山坡,微潮空气从茵茵的绿地上漫过来。找着它磁带皮看,《狼》(bleeding wolves)苏格兰风格,记着狼群在风中奔放着热烈、无所牵拌的生命。乐曲作者之一叫 Matthew lien,他说:北方可以使人直接接触大自然和原野。音乐实在是不需要语言。

  出门,吃抓饭,加肉,一碟皮辣红淡口,今天的羊肉嫌硬了一点,米饭闷的不错。

  喝罢茶,回屋,轻风宜人,而细细雨丝未停,大街上,有一个寸头瘦高个男子,打着一把鲜亮的伞,慢吞吞走到路边,小心地向路两端看了看,然后慢吞吞的走了过去。




*****
皮辣红:即皮牙子、辣子、西红柿三样拌的凉菜
皮牙子:维语,指洋葱。


回信给: 罗生门  on July 05, 2000 at 00:30:53:
芥川龙之介语录颇为好玩,摘了几个,诸位慢慢玩赏

——————————

理性教给我的,终究是理性的没有力量。

最好的小说家是“通晓世故的诗人”

想要为文者,不管是怎样一个城市的人,他的灵魂深处必须是一个野蛮人。

自由和山巅的空气相似,对弱者都是吃不消的。

准备把常识付诸实践的思想就是危险思想。
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发表于 2003-7-25 11:52:16 |只看该作者

顺手打广告,寻歌,沈庆《岁月》,详见下链

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版猫

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发表于 2003-7-25 12:14:36 |只看该作者
想要为文者,不管是怎样一个城市的人,他的灵魂深处必须是一个野蛮人。                         土豆是也。。。。。。


童年的经历是可以影响人的一生,但佩服有毅力者,靠后天力量,走出心理阴影或重生来过,这必竟是少数。

但走过来之后,再不愿看象这样心理晦暗的文字,要知道,文字会影响心情,甚至会影响一生。

放轻松些

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发表于 2003-7-25 12:15:18 |只看该作者
黑泽明有个片子叫《罗生门》么?

8过偶没看,自从看了《乱》,我就对他没有任何幻想了。

日本的东西我都不看,太罗嗦乐,无法忍受。

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发表于 2003-7-25 12:30:40 |只看该作者
我?咳,那灵魂深处,既透明,又脆弱,纯洁象刚出生的羊羔,喔,见花落泪,见月伤心,整个一文学女青年的弱智爱好者,哪什么野蛮,斯文的一它糊涂

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发表于 2003-7-25 18:54:31 |只看该作者
最初由 马铃薯 发布
[B]我?咳,那灵魂深处,既透明,又脆弱,纯洁象刚出生的羊羔,喔,见花落泪,见月伤心,整个一文学女青年的弱智爱好者,哪什么野蛮,斯文的一它糊涂 [/B]
是也,果真。我作证。

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