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为什么要批判小资 [复制链接]

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发表于 2002-10-4 03:19:55 |只看该作者 |倒序浏览
 
为什么要批判小资

  作者:王庆卫

  先破题。小资,即小资产阶级、小布尔乔亚(petite bourgeoisie),
原指有少量生产资料的社会阶层,很少或不采用雇佣劳动进行生产。在阶级划分
已经没有多少意义的今天,“小资”一词的使用不再联系经济状况,而专指某个
人群的一种生活趣味:醉心时尚,打造怪癖,追求“高雅”,自诩脱俗;但却明
显有着物质追求与收入水平脱节、精神品相与知识水平脱节的特点。其实这种趣
味倒是更多联系于知识水平,可以说,小资的情调就是小知(识分子)的生活理
想。

  小资情调的风靡和某些书籍的传播分不开,小资们在《女友》、《读者》的
阳光雨露下萌芽破土,登堂入室;继琼瑶三毛席娟汪国真等男女小资作家之后,
小资的奶奶张爱玲也阴魂不散,老树新花,争奇斗艳起来;更兼当代的卫慧棉棉
安妮宝贝之流的发扬光大,一时间小资的队伍已然声势浩大、蔚为壮观。

  因此,对小资的批判不是对阶级或个人的批判,而是对趣味的批判。

  小资者有权选择甚至炫耀他们的生活方式,我对此没有干涉的兴趣和耐心。

  但是我也有权选择我的批判对象,有权嘲弄一色恶俗的趣味,有权向一堆多
次引起我恶心的秽物投以鄙夷和厌恶的态度。对事不对人。

  如果这个态度被小资者视为偏狭,我认为还不准确:这不是“狭”,而是毫
无余地的厌恶;如果被说成具有“危险性”,那我会得意地认识到:小资理想中
的乌托邦已经开始动摇了。

  小资是一种恶俗。小资者是打着个人主义招牌的大众时尚的奴才,峨冠博带
的乡巴佬,前卫思想的暴发户。小资们的个性和怪癖鲜明夺目,但是既没有历史
根据,也没有现实根据,只有心理根据:虚荣。以为(并以为别人也以为)每一
种怪癖下面都有人性的深刻、人生的传奇,以为怪癖的程度可以掩盖思想单薄的
程度、知识贫乏的程度、智慧浅薄的程度。小资把对细枝末节不厌其烦的注重看
成人生的精致化,把对无关紧要事件的过度激动看作敏锐,以为凭着“细”与
“酷”两句神咒就可以招来至高的人生境界,实际上只给自己招来虚幻的掌声—
—是小资自己在心潮澎湃。

  小资是一种矫情。小资一般不会被外界真正触动感情,而是通过反复的训练
获得条件反射,练成之后,往往能根据需要不经心理过程就直接呈现出表情。若
说小资感情不丰富那绝对有失公允,一旦泪如泉涌(其过程与巴甫洛夫实验类
似),小资的玲珑心窍中千般愁绪万种幽思便一起都来。男女皆宜!眼泪来了,
哭还会远吗?小资的感情是表情的副产品,表情又是虚荣的包装盒。小资的感情
莫名其妙,常无缘无故地发作,这时你不要奇怪,小资也正在绞尽脑汁想自己为
什么哭呢!但可以放心的是,一定会有一个与众不同的理由。

  小资是一种愚昧。小资据以认识事物的,是一幅极度扭曲的世界图式。小资
以我观物,万物皆着我之色彩,同时还有适宜的情景音乐伴奏着。所以小资从不
踩现实生活的鼓点,他们在抒情中入戏了。小资的逻辑是诗化的逻辑,押着个人
化的韵脚,看世界潮起潮落,云卷云舒,看红尘悲欢离合,阴晴圆缺,其实不过
是资者心动而已。所以小资居于世界中心的地位,自己的一个心理活动、一点情
绪变化都具有无限重要的意义,那些如数家珍的点滴、不堪回首的往事就是全部
世界历史;要是连这个都没有,可以跑到酒吧里要一杯香槟,缅怀旧上海的十里
洋场,想象着黄包车的铃声半梦半醒。

  小资是一种丑陋。小资对表演乐此不疲,需要观众但全然不顾观众的承受力。
在小资面前,不关注他而关注现实是要不得的,那是绝对的俗人,而且“穷疯
了”。你只好寒暄:“忙什么呢你?”小资娥眉微蹙,款款道:“我?正试着抽
出些许沉淀的思绪。”你闻言就要撤退,小资扯住你:“知道吗?昨夜大雨滂沱,
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”你要是露出受不了的表
情,小资便哀怒交加:“俗人,你在亵渎我知道吗你!”这是鄙人的小资亲历记。
爱表演但是演技拙劣,想感动别人却只能感动自己,所以到头来,举世皆浊唯我
独清是小资的心理归宿。

  小资无知,以有限的知识水平塑造“境界”的空中楼阁;小资贫困,用菲薄
的收入购买贵族的心理幻觉;小资虚妄,以自居的身份炫耀属于他人的出身;小
资昏聩,用病态的情理扰乱正常的事理。小资是一种毒素,又是一道风景,是自
己的冠冕,他人的笑料。小资不高雅,只有高雅的欲望,然而小资自己不知道,
不知道在不确定的高雅的幻影和确定的不高雅的事实之间,有着多大的反差和沟
鸿。

  要批判小资,让他们猛醒,让他们觉悟,痛改前非。这是最大的同情心,比
一味的宽容仁慈百倍。

  克服小资!摈除小资!!唾弃小资!!!
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发表于 2002-10-4 03:21:15 |只看该作者
转自新语丝.

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海象

晒太阳 穿旧衣裳 无事可做

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发表于 2002-10-4 09:48:36 |只看该作者
最初由 fsq 发布
[B]转自新语丝. [/B]

难怪有如此力度!只可惜我也好久没去了。

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发表于 2002-10-4 09:52:26 |只看该作者
批判小资?哈,这是什么时候的文章啊。小资到底有什么不好了?妨碍别人什么了?管好自己不要小资就可以了,如此热衷批判别人,不知是何动机?

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发表于 2002-10-4 09:53:59 |只看该作者
愚昧,丑陋,无知。这些词汇是很可笑的。什么是愚昧?什么是丑陋?什么是无知?

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发表于 2002-10-5 00:50:28 |只看该作者
流露一点儿没问题,如果作为行为标准,就过分了

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发表于 2002-10-5 15:53:19 |只看该作者
最初由 billower 发布
[B]流露一点儿没问题,如果作为行为标准,就过分了 [/B]

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发表于 2002-10-5 16:26:44 |只看该作者
酸.

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发表于 2002-10-5 17:28:19 |只看该作者
看那小资母猪的觉悟多高啊!

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发表于 2002-10-5 17:34:56 |只看该作者
看那小资母猪的觉悟多高啊!

这是什么意思呢?

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发表于 2002-10-5 18:03:18 |只看该作者
我将小资定义为:以审美眼光对待精神休闲的普通人。

小资可能不会在乎你是否留着锅盖头,但你若为以《读者》和《女友》为荣,必定只会被小资看不起。

从上文批点的对象看,不是批小资,是在批当代酸儒。除了哗众取宠,我不能认为该作者是真心批小资,而是借小资之名污辱小资两字。所以从这点上说,我很想把国骂SB两字送给他。

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发表于 2002-10-6 05:25:45 |只看该作者
有趣有趣.

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发表于 2002-10-6 09:52:29 |只看该作者
最初由 马铃薯 发布
[B]我将小资定义为:以审美眼光对待精神休闲的普通人。

小资可能不会在乎你是否留着锅盖头,但你若为以《读者》和《女友》为荣,必定只会被小资看不起。

从上文批点的对象看,不是批小资,是在批当代酸儒。除了哗众取宠,我不能认为该作者是真心批小资,而是借小资之名污辱小资两字。所以从这点上说,我很想把国骂SB两字送给他。 [/B]


过瘾

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发表于 2002-10-8 04:20:43 |只看该作者
大家的学问都好高呀,我只有看的份了。

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发表于 2002-10-8 09:52:24 |只看该作者
先陈述一下,“精神休闲”这个玩艺,
翻译成我能听懂的话等於“穷拽“。这个穷是喝西北风的穷,也是暴发户的穷。

懒惰的人不愿或不能有所革新,有所进益,而趋向于向内用力,往自己的身上使劲,追求阳春白雪般的“精神休闲”,这个古今中外,例子多大发了。程朱理学到阿Q哲学,哪个不是如此?不过一个做大了上市发行,一个崩盘了而已。今天贴一层小资的画皮,重新包装打造,就鸡犬升天的雅起来。不过是无知无畏者卷土又重来罢了。无知不是错,无畏也不是错,就算是无知而无畏,只要它真的蜗居于一寓,那我放过去一个臭虫也无所谓。不过现在翻江倒海,兴起风浪来了,自然要抓住甩两个耳光,说不得还要吐口唾沫。

便是真的雅了起来,也不耽误被老百姓骂几句烧包吧。你要烧包是你的自由,我骂你烧包却是我的自由了。

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发表于 2002-10-8 10:47:20 |只看该作者

不错。我喜欢论谈多些这样的讨论

最初由 fsq 发布
[B]先陈述一下,“精神休闲”这个玩艺,
翻译成我能听懂的话等於“穷拽“。这个穷是喝西北风的穷,也是暴发户的穷。

懒惰的人不愿或不能有所革新,有所进益,而趋向于向内用力,往自己的身上使劲,追求阳春白雪般的“精神休闲”,这个古今中外,例子多大发了。程朱理学到阿Q哲学,哪个不是如此?不过一个做大了上市发行,一个崩盘了而已。今天贴一层小资的画皮,重新包装打造,就鸡犬升天的雅起来。不过是无知无畏者卷土又重来罢了。无知不是错,无畏也不是错,就算是无知而无畏,只要它真的蜗居于一寓,那我放过去一个臭虫也无所谓。不过现在翻江倒海,兴起风浪来了,自然要抓住甩两个耳光,说不得还要吐口唾沫。

便是真的雅了起来,也不耽误被老百姓骂几句烧包吧。你要烧包是你的自由,我骂你烧包却是我的自由了。 [/B]

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发表于 2002-10-8 12:31:52 |只看该作者
最初由 fsq 发布
[B]先陈述一下,“精神休闲”这个玩艺,
翻译成我能听懂的话等於“穷拽“。这个穷是喝西北风的穷,也是暴发户的穷。

懒惰的人不愿或不能有所革新,有所进益,而趋向于向内用力,往自己的身上使劲,追求阳春白雪般的“精神休闲”,这个古今中外,例子多大发了。程朱理学到阿Q哲学,哪个不是如此?不过一个做大了上市发行,一个崩盘了而已。今天贴一层小资的画皮,重新包装打造,就鸡犬升天的雅起来。不过是无知无畏者卷土又重来罢了。无知不是错,无畏也不是错,就算是无知而无畏,只要它真的蜗居于一寓,那我放过去一个臭虫也无所谓。不过现在翻江倒海,兴起风浪来了,自然要抓住甩两个耳光,说不得还要吐口唾沫。

便是真的雅了起来,也不耽误被老百姓骂几句烧包吧。你要烧包是你的自由,我骂你烧包却是我的自由了。 [/B]


fsq别激动。放松。激动会影响思维。

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发表于 2002-10-8 13:46:35 |只看该作者
[B]【这个穷是喝西北风的穷,也是暴发户的穷。】[/B]
世界上有两种人容易招人白眼:一种是不如自己的,一种是比自己强的。

既然是[B]【翻江倒海】[/B]了,那么看来小资群体已经是老百姓的主流了,骂小资就是约等于骂老百姓。但是按照一般逻辑,骂老百姓的人不会是老百姓,但是文中说[B]【也不耽误被老百姓骂几句】[/B]。看来骂老百姓的人仍然是老百姓。我胡涂又胡涂。骂就骂吧。别老往老百姓堆里面钻。老百姓最可怜。自古以来打打杀杀谁都说自己是代表老百姓的利益。胡涂胡涂。

文中博古论今,词句很迷人,不过去掉装饰总结出来如下:
【因为从古到今,小资一直存在,所以我们要骂小资】
不知道我总结的是不是完整,总的来说,看了老兄的文章,我们只能钦佩老兄的渊博知识和文字功底,但是对于您要表达的意思却没有引起任何的共鸣来。
您所展示的--您的武器--的确精良!但是是您描述的敌人好像并不可恶反而很可爱。抱歉抱歉。

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发表于 2002-10-8 13:55:26 |只看该作者

耶!

反方辩友精彩发言让人拍手叫快。

下面请正方辩友  fsq 陈述。

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发表于 2002-10-8 14:26:47 |只看该作者
小资的对立面是谁?是大资还是小无?
迷惑中。。。。
我不知道世上除了小资还有什么别的帽子。

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