签名改了，用了一大堆文字

马铃薯

爱国有很多切入口，宣传历史也是其一，虽然签名用的字有点多，还是决定用上一段时间，能宣传一会算一会。

关心一下汉族人伤心史，关心一下本民族文明史。

仗剑江湖

这样岂不是回一贴就得大哭一次

马铃薯

以此抗议所有的满清背景影视剧
　　　　　　　　　　　——马铃薯于海浩社区

雪飞

一下子不适应了

lsu

不错，人总应该获得像人一样

雪飞

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[B]不错，人总应该获得像人一样 [/B]

呵呵，用紫光？

活的

马铃薯

亲耐地，很快你就会适应

雪飞

正在努力

lsu

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[B]呵呵，用紫光？

活的 [/B]

你的头像就偏紫光

雪飞

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[B]你的头像就偏紫光 [/B]

是啊，我喜欢紫光

lsu

不要紧，把孩子改名叫紫光，还来得及地说

雪飞

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[B]不要紧，把孩子改名叫紫光，还来得及地说 [/B]

来不及了吧，下次找个LG就要叫紫光

吃饭，上班，等两小时后再见，lsu昨天我看见打太极拳的老头了，我说：海~~~~~~~~~`浩，海～～～～～～～～浩

他说，细伢子这么PPLL的怎么是个神经病的呢？

马铃薯

[iFrame]http://abstract.cs.washington.edu/~renacer/ascii-matrix.html.gz?D0=20[/iFrame]

丁香味道

看图眼晕，看楼主的签名头晕，海~~浩，海~~浩

怎么可以

－－楼主这文写得不错，看了让人不说几句觉得不爽。

中国的传统文化到底对人做了那些改变？那些圣贤书对人的影响有多大？对个人是好是坏，对社会是好是坏？－－不同角色和角度的人会有不同的回答。但是有一点是肯定的，这个社会大多数的人被少数的人所操控。而操控的最高境界不是法家所说的外界对被控者施加的【利】和【害】，而是被操控者思想意识的改变。举个玩笑例子，如果你想让一个人吃屎，可以给予奖励或者惩罚来迫使他吃屎，也可以让他觉得吃屎很光荣，很有趣，吃不着就难受。－－少数的人在为多数的人的大脑设定程序，在他们不知世事的时候就设定程序。并且对于他们正确执行程序给予象征性的奖励，让他们觉得这是最正确的程序。
而设定程序的方法和工具是什么？就是文化！

文化的载体在古代是是口碑、书籍。在现代则是广播电视互联网等等。管理者如何能做到管理治众如治寡？ 舆论就是实现这个目的的重要工具。它是管理力量的放大器 ，是管理复杂程度的简化器。任何一个朝代如果想要稳定，必须掌握好舆论工具，对它绝对地控制。这真是治国的生死之地、存亡之道。

当然，文化并非是统治者的独创和发明。文化的作用也不仅仅是为统治者服务。它是社会群体正常运转所必须的游戏规则。统治者在这里到底扮演了什么样的角色？－－统治者对文化做了利己的阉割和扭曲，因为他们有这个能力，因为他们掌握了文化的管道。正所谓身怀利器，杀心必起。

文化被阉割之后，就只留下半拉：用一个字来表达就是【善】。
看中国传统文化中的孔孟之道，看西方圣经中的【爱邻人如爱自己】云云。
看看我们现实的、客观的社会生活，看看古今中外上下千年大家难道都是遵照这样的玩法吗？答案不言自明。

【善】和【恶】本是卵生兄弟，本是一体。却活生生地被分割。【恶】被隐藏，留下【善】来到处发扬光大。于是培养出一批批的温和驯服的小羊羔。这些可怜的小羊羔，面对大灰狼，表现得很有修养，很有道德，非常能体会大灰狼的难处，也非常有集体主义观念，勤勤恳恳地为大灰狼长肉肉，如果你问他是否快乐，他会指着自己胸前的奖章说：那是他分内的事情，并且他为此觉得很光荣。

卖女孩的火柴

不仅仅是清政府这样做的

一朵云

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[B]－－楼主这文写得不错，看了让人不说几句觉得不爽。
【善】和【恶】本是卵生兄弟，本是一体。却活生生地被分割。【恶】被隐藏，留下【善】来到处发扬光大。于是培养出一批批的温和驯服的小羊羔。这些可怜的小羊羔，面对大灰狼，表现得很有修养，很有道德，非常能体会大灰狼的难处，也非常有集体主义观念，勤勤恳恳地为大灰狼长肉肉，如果你问他是否快乐，他会指着自己胸前的奖章说：那是他分内的事情，并且他为此觉得很光荣。 [/B]

真善和谐统一谓之美。

粉饰了的善，美也只好残缺不全的美下去了。

仗剑江湖

漏了个忍字

一朵云

你还在？哈哈。

偶休息去了，真得要死悄悄了。

仗剑江湖

偶刚忙完。呵呵，本来订的十点半睡觉。一个电话睡不着了。唉